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本文目录一览：

• 1、秦赵两国长平之战的经过是怎样的
• 2、至德的内涵---给民众带来和平与希望(民无得而称焉)
• 3、鬼谷子:学会装傻充愣,便是大智若愚
• 4、“强而避之,怒而挠之,势均则战之,势弱则避而观之”这句话的背景是什么...
• 5、成语故事:兵不厌诈典故
• 6、与孔夫子相提并论的圣贤,竟也是一位杰出军事天才

秦赵两国长平之战的经过是怎样的

长平之战详细经过 长平之战，是秦国率军在赵国的长平（今山西省晋城高平市西北）一带同赵国军队发生的战争。长平之战发生时间是公元前260年5月至10月。秦、赵两国因争夺上党，而爆发大规模的战争。

大家应该都知道秦赵两国的长平之战，没错就是这场战争，在战争中两军损失惨重数十万的士兵在战斗中牺牲，而这带状尸骨层就是当时死亡士兵埋葬于此经过数千年的演变，使土地形成了尸骨层。

当赵军前进到秦军的预设阵地——长壁后，即遭到了秦军主力的坚强抵抗，攻势受挫，被阻于坚壁之下。

至德的内涵---给民众带来和平与希望(民无得而称焉)

1、一个行为，能给民众带来和平与希望，即使民“无得”（没有物质利益），也会“称焉”（称赞），这就可以称之为至德。 仅仅给人民带来和平，绝不可以称之为至德。

2、孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位让给季历，老百姓都找不到合适的词句来称赞他。”出处：出自春秋时期孔子的《论语·泰伯篇》。原文：子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。

3、这个民无得而称焉的说法，在论语当中会有很多次出现，基本上他的意思就是说，老百姓没话来表扬他，好到没话说，但是有时候也会是坏到没话说，就总之民无得而称焉。就是老百姓找不到合适的词语来描述它。

4、子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”孔子说：“泰伯，那可以说是道德最崇高的人了。他多次把社稷辞让给季历，人民简直都找不出恰当的词语来称颂他。

5、子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”简单的翻译过来就是孔子说，泰伯可以说是达到了德的最高境界了，屡次把天下让给别人，并不为人民所知道，大家都找不到具体的事迹来赞颂他。

6、原文：子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。释义：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。

鬼谷子:学会装傻充愣,便是大智若愚

《鬼谷子》有云：“故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情，隐匿无所索之。”意思是说一个人虽然有古代先王的高尚德行，有圣人般无人能及的智谋，若不能揣摩透事实，且学会隐藏自己，那些都是没用的。

人如盛开的花，尤其是一个有才华的人，如果在人际交往中，事事都锋芒毕露，必定会成为众矢之的，所以在当今的 社会 上，做人有时候要学会装傻，这是一种大智若愚的表现。

谚语“面带猪像，心中嘹亮”的意思是：一个人看似傻乎乎的，但心里比谁都有数，通常形容人不愿当面揭穿真相，而故意装傻；又或者是形容人阴险狡诈，背后是阴招。

“强而避之,怒而挠之,势均则战之,势弱则避而观之”这句话的背景是什么...

慎战思想。即慎重对待战争，不轻易言战。《孙子兵法》中这样写道：“亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之”。备战思想。其意就是未雨绸缪。

译文 ：谋划之策既为有利且被***纳，于是就再造成一种客观态势，以为外在的辅助条件。所谓态势，就是要根据利的原则而***取应变措施以保持战略主动之谓。（六） 兵者，诡道也。

故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。

成语故事:兵不厌诈典故

兵不厌诈成语故事如下：公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。

兵不厌诈为三十六计中的一计，此计见于《三国演义》第二十二回“袁曹各起马步三军 关张共擒王刘二将”。所谓“兵不厌诈”指出了用兵时为了制胜敌人，在策略上使用诡计的必要性。曹操战胜吕布后，即带刘备回到许都。

“兵不厌诈”来源于《韩非子.难一》：“繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪”，《后汉书·虞诩传》也提到：“今其众新盛，难与争锋，兵不厌权。

兵不厌诈，汉语 成语 ，出自《韩非子难一》：臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪，君其诈之而已矣。

兵不厌诈的典故：公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。

与孔夫子相提并论的圣贤,竟也是一位杰出军事天才

1、卓尔不群的天才少年 中国历来有种说法：儒家汗青上曾经发生过两个半完人，一个当然是万世师表的孔夫子，此外一个就是开创了心学的王阳明。还有半个，即后来晚清实学的代表人物曾国藩。

2、这些记载可明显看出牵强附会的嫌疑，以班超30岁以前的生活情况来看，他就是一个随遇而安的主儿，既不为了名声而苦读史书，也不为了前程而苟苟钻营，已经30多了，仍依靠兄长过日子。

3、这时有群鹅在池塘呱呱叫，项橐又问孔子：鹅的叫声为什么这样大？孔子说：因为它的脖子长。项橐说：蛤蟆、青蛙脖子很短，叫声也响亮啊！项橐一连串的发问令孔子慨叹道：后生可畏。于是拜项橐为师！再说说军事天才。

4、然而，从南北朝开始，直到清朝末年，关羽受历代封建帝王的祟封有增无减，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不尽，庙祀无垠，关羽名扬海内外，成为历史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致与孔夫子齐名，并称“文武二圣”。

5、朱熹，字元晦（1130—1200），是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的思想家，哲学家，教育家。 宋高宗建炎四年（1130年）朱熹生于尤溪县。14岁时父病逝，寄居崇安五夫。19岁时，以建阳籍参加乡试、贡试。荣登进士榜。

6、人们不是称乎“孔圣人”，也得称“孔夫子”，最差也要喊句“孔子”，李白居然毫无顾忌，直呼其名“孔丘”，倒好像孔老二是他的一个小徒弟一样。

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