吃植物与吃动物的道德区别-动物吃植物是捕食关系吗

本篇文章给大家谈谈吃植物与吃动物的道德区别，以及动物吃植物是捕食关系吗对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、人类对动植物有道德可言吗
• 2、植物和动物有没有道德可言?
• 3、道德对其它物种而言是自私的吗?比如说动物!
• 4、吃肉不吃人是道德的吗?
• 5、万物皆有生命,和尚为什么不吃动物而吃植物呢?

人类对动植物有道德可言吗

没有。---首先要明白，道德是人们共同生活及其行为的准则与规范，是一种社会意识形态。而植物和动物是不具备社会属性的，它们的存在与发展遵循“优胜劣汰，适者生存”的自然法则，所以，植物和动物是没有道德可言的。

人和动植物之间没有***关系。人类吃动物是自然进化和社会发展的必然结果。但人类要维护生物多样性，保护濒临灭绝的动物。

对非人动植物当然要讲道德，世间万物皆有灵性，都有他们发展的规律或存在的价值。无论是对动物植物都要讲道德。这是一个人最基本修养和素质，是一个人文明和善良的体现。

植物和动物有没有道德可言?

没有。---首先要明白，道德是人们共同生活及其行为的准则与规范，是一种社会意识形态。而植物和动物是不具备社会属性的，它们的存在与发展遵循“优胜劣汰，适者生存”的自然法则，所以，植物和动物是没有道德可言的。

人和动植物之间没有***关系。人类吃动物是自然进化和社会发展的必然结果。但人类要维护生物多样性，保护濒临灭绝的动物。

在中国传统文化中，梅花因其凌寒独自开放而被视为高洁的象征，兰花因其高贵脱俗的气质而受到赞美，竹子因坚韧不拔的特性而被赋予了道德品质的象征意义，菊花因其隐逸淡雅的特质而被看作是高尚品德的体现。 荷花在中国文化中也象征着高尚品质，其出淤泥而不染的形象常被用来比喻人的清廉。

有道德关系。万物有灵，是人类先民的普遍信仰，不仅人有灵魂，日月山河、树木花鸟等无不具有灵魂。灵魂有独立性，人死后会离人而去，寄存于海洋、山谷、动物、植物或他人身上。而且，人的灵魂与宇宙万物的灵魂是相通的，可以相互转化。人类与动物、树木和花草都是平等的，有道德关系。

道德对其它物种而言是自私的吗?比如说动物!

1、物种不同，道德不同。这是小道德。但是说到大道德，那就是一样的。天下众生皆有道德。人类的道德是以人为本，道德本身就是自私的。比如，为了敬己，必先敬人。为了取，必先予；但是这个自私如果成为了大私，那么就会出现否极泰来的局面，私的发生了质的变化，成为大公。这就是规范。

2、理论上来看纯种犬或者纯种猫的遗传病的概率和其他动物的概率是一致的，但往往在纯种猫或者狗繁殖时，基因突然变异出现了某种令公众喜欢或者惊讶的特征时，主导者就会实施一系列违反***的操作，最终获得了某个特殊品种的宠物，当然导致的结果就是患遗传病的概率剧增。

3、不能说动物性是坏的，社会性是好的。动物性也是维持人类生存的重要条件，如果人们都没有了饥饿感、没有了***，人类也就无法生存了。而社会性，无非是维持社会秩序的工具，对个体而言，社会秩序很重要，但是为了维持它，个体也付出了部分压抑动物性的代价。

4、这是受到人类后天文化的影响，道德影响着个体行为，影响基因的自私性。 在基因的操控下，生物的个体无论做出哪种自私的行为就是正常的。同时，我们人类的生老病死，也是基因进化的规律。 根据达尔文的自然选择方式，更一步证明了基因的自私性：凡是经由自然选择进化而来的任何东西都是自私的。

吃肉不吃人是道德的吗?

1、说到最后，吃肉不吃人不会有什么不道德，不保护自然和物种***的延续才是真的不道德！以下题外话，其实个人认为肉好吃的原因是因为现代饮食调料用的多缘故，没调料加工试吃看看就知道，肉源好另说，一般情况还是果蔬香料有味道。

2、你们明白了吗，即使不缺食物，肉随便买的今天，还会有人吃人。这绝对可以说明，人类吃肉不是因为生存本能，而是就是没有怜悯心！多数人类不吃人，是因为人类是人生的，有身为人类的家庭归属观念与种族观念，更何况人类也得互相利用，那些人得通过社交填饱肚子，排解寂寞，获得快乐。人类还有生理繁衍本能。

3、食果实主义仅食用水果和果汁或其他植物果实。部分肉食主义的人可能基于健康、道德或信仰，不食用某些肉类，像是不食牛、羊、猪等哺乳动物的红肉是最普遍的类型，这些人会食用部分禽类和海鲜。这不是传统的素食主义，而是半素食主义。自由的素食主义，这类的人主要是以素食为主，偶尔会食用肉类。

4、吃肉不涉及善恶 佛在世的时候僧团都是吃肉的， 为了防止外道诽谤，当时制定了符合乞食方式的三净肉戒 当时将军请僧，买了大量的肉，外道诽谤将军杀生事佛， 佛陀说：随意饱食 佛渐***到毗舍离，住猕猴江边重阁讲堂。

万物皆有生命,和尚为什么不吃动物而吃植物呢?

1、佛曰：万物皆生灵，万物皆轮回。佛学讲动物是有自道轮回的，植物需借人道才能轮回。所以出家人不吃动物，只吃植物以帮助植物轮回。您以后当然可以继续进食植物，不仅可以果腹还能积德修身。

2、另外植物在佛教里，是不入六道轮回的，因此因果对它不起作用，因为没有灵识，所以，它不会报复，就像水一样，道德经里讲的：上善若水，水善利万物而不争。

3、因为一般初学佛的人，对众生的定义不明，而且现在更有人说，植物也有生命，植物也有感情，若说不杀生，应该既不杀动物，也不杀植物。其实，生命是有层次之分的，植物是无情众生，动物才是有情众生。

4、在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。

5、万物皆有生命，动物有三魂七魄。植物就没有那么多。而吃素是传入中国，梁武帝定的，吃素中国道教最流行，后来才用于佛教。佛教有日中一食之说，吃一顿只是为了让身体有能量可以修行而已，因为我们要靠这个肉身才能修行把，如果肉身都没了那还怎么修。

6、这真是大大冤枉了佛***。在佛教的教育体系里面，没有把生命分为动物和植物两种，因为佛教认为，生命不仅仅是以这两种形态存在的，还存在其它生命形式。佛教对众生的划分是以有情和无情来区分的。我们所认知的植物在佛教里是被划分在无情众生中的，我们吃的五谷、蔬菜、瓜果都在无情众生行列。

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