动物植物是不是对人有灵性-动物植物都有灵性

本篇文章给大家谈谈动物植物是不是对人有灵性，以及动物植物都有灵性对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、宣化上人重要开示:为什么可以吃植物
• 2、动物也有灵是什么意思?
• 3、请问植物、草木、山石是无情众生吗?有佛性吗?
• 4、动物有灵魂吗?植物有灵魂吗?为什么?

宣化上人重要开示:为什么可以吃植物

动物有灵性和血气。植物有灵性， 没有血气。 动物被杀死的时候， 它非常怨恨和痛苦， 因为它的灵性眷恋肉身不肯走， 植物则不是如此， 它的灵性会立刻离开。 从佛教的角度， 还有一个比较重要的区别： 动物参与六道轮回，植物则不会。

宣化上人说，吃植物没有那么伤慈悲心 有生命的生灵叫有情，这一切的植物叫无情。土、木、瓦、石，就像那石头，你看它是无情的，但是它都是活的；但是它那活的，就是少一点，不是具足的，不像人有八识。要是详细来说，你就吃植物也是杀生，不过轻一点。你如果不吃呢，你自己也不会活着。

植物也有生命，吃植物也算是杀生。但是，如果连植物都不吃，人类是无法长期生存的。

充饥恃自种野菜。”包括吃“芋”①。【注释】①芋：多年生草本植物，作一年生栽植培。地下有肉质的球茎，含淀粉很多，可供食用，亦可药用。俗称“芋奶”、“芋艿”、“芋头”。 指“马铃薯”：洋～。 指“甘薯”：山～。

换一个角度看，如果你认为植物也是生命，“吃素和吃肉没有什么区别”，那么“吃动物可以，为什么不能吃人呢，都不过是***一个生命而已。”实际上，吃植物和吃动物不是“没有区别”，而是有很大区别的，这就是我们必须要做出抉择的原因。用素食主义者的话来说，植物和动物都是生命。

动物也有灵是什么意思?

动物也有灵，指的是动物在生命体系中也具有与人类相似或相同的凝聚力、连接力、感知力、质朴力和转化力。它们不仅是高度发展的有机物，更是植物、石头、水、土地的一部分。因此，它们与自然环境和人类社会都保持着非常密切的联系。

“野生动物是有灵性的”就是生命本身都有感知能力，所以就叫万物都有感知的能力。“万物有灵”也本来是宗教的术语或说法。就像万物有没有灵魂一样，这里的“灵”，当然指的不是灵魂。

动物有灵魂，佛家叫阿赖耶识，或者第八意识。动物就是畜生道，是六道轮回的一道。其实古代史书也多有记载，早在佛教传入中国之前，我国的古圣先贤早已洞悉，《安士全书》第三部分，《欲海回狂》最后的章节有很多古代资料的引证。

动物确实被认为拥有某种形式的“魂”，这通常指的是它们的生存本能、情感和某种程度的意识。 然而，人类被认为拥有独特的“灵”，这通常与自我意识、理性思考、道德判断和宗教信仰等特质相关。

请问植物、草木、山石是无情众生吗?有佛性吗?

阿弥陀佛，花草树木和山河大地均属于无情众生。老法师指出，有情与无情构成了我们所见的一切万物。在佛教中，有情众生具有佛性，这意味着所有动物都有成佛的潜力。然而，无情的众生则具有法性，这同样是佛性的一种表现。佛性及法性本质上是同一属性，只是因有情与无情的差异而有不同的称呼。

花草树木，山河大地都是无情众生。老法师---情与无情就是我们一般讲的一切万物，有情就是所有一切动物，佛说了，都有佛性，有情的众生有佛性，这点诸位一定要记清楚，有情的众生有佛性，无情的众生有法性，佛性跟法性是一个性，并不是佛性外面还有个法性，是一个性。

在佛教中，众生是一个广泛的概念，涵盖了所有有生命和无生命的存在。 众生分为两大类：有情众生和无情众生。有情众生指的是能够体验到情感和意识的生物，这包括了人类和动物。 无情众生则指的是不具备情感和意识的存在，如植物、矿物、山石和草木等。

众生，大致分两类，一是有情众生，能感知喜怒哀乐等等，人和动物都包括其中。二是无情众生，如植物、矿物、山石草木等等。通常所说的众生，是指六道轮回中的众生——天人、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。

动物有灵魂吗?植物有灵魂吗?为什么?

1、宗教观点认为，动物和植物都有灵魂。 在宗教的分类中，动物被视为有情众生，拥有思想和感情。 植物则被归类为无情众生，虽然它们有生命，但没有感情。 尽管如此，无论是无情还是有情，所有有生命的物体都被认为拥有灵魂。

2、都有灵魂，以宗教的观点来说；“动物”为有情（指有思想感情）众生（包括人）。

3、人与动物最根本的区别在于人有灵魂，而动物没有灵魂。在这个意义上不能称人为高级动物。但是人的身体又与动物有很大的相似，都是泥土造的，所以人有利用动物作药物试验等，为人类服务。 人死后并没有消失。信***得救的人死后，他们的灵魂就到天上与***在一起，参见下面两节***。

4、【1】人是有灵魂的。人是由身体、灵、魂组成。灵魂就是灵与魂的总称。灵魂属于“灵界”，在物质世界是看不见的。动物只有魂。植物既无灵，也无魂。【2】什么叫“人死了”？我们只晓得，人的心脏停止跳动，就是人死了。实际上，人死了就是灵魂离开了身体。

5、按这个定义，第一个有梯式神经系统的涡虫（扁形动物）可以算是有灵魂的，它的行动具有自我意识，而低于其的海绵等不具备类似特征。而植物普遍不存在神经结构，更无从谈灵魂于何处。

6、泰勒斯认为，万物有灵的这个“灵”就是灵魂，动物有灵魂，植物有灵魂，石头有灵魂，甚至，整个宇宙都是有灵魂的，这也是万物生机盎然的主要原因，所以在早期的观点中认为，万物有灵的“灵”就是灵魂。

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