佛教中动物和植物的区别-佛教中动物和植物的区别在哪

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本文目录一览：

• 1、为什么说和尚(出家人)只吃素食不动荤?植物也有生命啊?
• 2、1植物是否有生命?2如果有那佛门吃植物就是杀生,如果不是拿他怎么长大...
• 3、和尚说不杀生不吃肉,但是他们吃的素食不也是植物的生命吗,这个佛学有...
• 4、佛家为什么可以吃植物不能吃动物
• 5、宣化上人重要开示:为什么可以吃植物

为什么说和尚(出家人)只吃素食不动荤?植物也有生命啊?

1、佛教把生物分成两种，一种是有情一种是无情。有情会有恐怖感会为了活命逃跑趋利避害，无情不会。所以吃素食不属于杀生。现在科学可以观测到植物与动物的细胞壁都是不同的。佛教也认同树木存在有情，但是它们只是住在那里如同我们住房子。所以叫做依报，动物是视这个身躯为自己是正报。

1植物是否有生命?2如果有那佛门吃植物就是杀生,如果不是拿他怎么长大...

佛教讲的不杀生主要是不***，其次是不杀动物，这都是有情众生，植物归于无情众生。把植物等同于动物，都认为有生命，认为植物也不能食用，这是对佛教的误解或曲解。

而藏传佛教的创始人莲花生***则在其伏藏品《三根本宝灯论》中说：“肉食应次第性断除...沙弥和比丘不能吃的肉有：怀孕而死、被***、自缢而死、未成熟、被火烧死、溺水而死、山上滚下摔死等众生之肉及犏牛肉、圆蹄动物之肉，乃至血亦如此。欲知其广大深意应看相关三藏论典。

植物有生无命，叫生物比生命更准确。谁听说吃个苹果要偿命的呢？命是什么，命是心理感受的运行轨迹。

和尚说不杀生不吃肉,但是他们吃的素食不也是植物的生命吗,这个佛学有...

1、但杀生指的是有情众生。不杀生不吃肉是培养慈悲心。

2、吃素并非杀生。在佛教中，“生”指的是有意识的生命，而植物不具备意识。素食戒律主要由汉地出家僧侣遵守，藏传佛教或东南亚小乘佛教国家并没有这条戒律。在家居士吃肉则无关紧要。这条素食戒律的目的是培养慈悲心，而非强制素食。一旦开始修行并打坐，通常自然会减少对肉类的欲望。

3、佛教都说不杀生，虽然蔬菜也有生命但它没有心识，不参与六道轮回，属于“无情”众生。动物是五蕴和合而成的生命，有情识、血肉，会进入六道轮回，是“有情众生”。佛教中不杀生，特指不杀“有情众生”。植物摘掉果实、枝叶，还会生长，动物却不行。

佛家为什么可以吃植物不能吃动物

无情类分为矿物和植物，植物虽然有生命，但是她没有思惟意识，所以吃素一般情况不属于杀生范畴。另外，植物被吃掉有时候还是对植物有益的，比如苹果被吃掉，苹果核被扔掉远的的地方，这样新的苹果就会得到传播生长，花粉由于被蜜蜂传播而得到结果。

佛家人吃素食是为了不杀生，可是植物也是有生命的，为什么就可以吃呢？ 也许你感觉相比动物而言、植物无法表达自己的情感，应该更加可怜，我们理所当然更不能伤害它们。不过，中国佛教主张吃素并非是让动植物不平等，最终目的是为了培养我们的慈悲心。

但这句话却隐含着一个前题，那就是草木无情。佛家讲六道众生，有禽兽却不含草木。我曾经问过一个古怪的老和尚：“为什么草木不入众生？是否因为草木无情？”草木不会动，不动则无情也是一种答案。

宣化上人重要开示:为什么可以吃植物

动物有灵性和血气。植物有灵性， 没有血气。 动物被杀死的时候， 它非常怨恨和痛苦， 因为它的灵性眷恋肉身不肯走， 植物则不是如此， 它的灵性会立刻离开。 从佛教的角度， 还有一个比较重要的区别： 动物参与六道轮回，植物则不会。

植物则不会不过佛教也要求***不可以砍伐草木， 草都不可以踏， 花都不可以折， 因为草木是鬼神精灵的住所， 砍了草木， 他们就只好另外寻找住所了.===全文如下===关于吃植物和吃肉-宣化上人开示摘自《佛根地》-上宣下化老和尚佛七开示：1***5年美国奥立岗州***：有另外一个问题。

宣化上人说，吃植物没有那么伤慈悲心 有生命的生灵叫有情，这一切的植物叫无情。土、木、瓦、石，就像那石头，你看它是无情的，但是它都是活的；但是它那活的，就是少一点，不是具足的，不像人有八识。要是详细来说，你就吃植物也是杀生，不过轻一点。你如果不吃呢，你自己也不会活着。

植物也有生命，吃植物也算是杀生。但是，如果连植物都不吃，人类是无法长期生存的。

芋”①。【注释】①芋：多年生草本植物，作一年生栽植培。地下有肉质的球茎，含淀粉很多，可供食用，亦可药用。俗称“芋奶”、“芋艿”、“芋头”。 指“马铃薯”：洋～。 指“甘薯”：山～。

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