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1、学佛与相信现代科学文明可以并存,两者并不矛盾。现代科学强调万物平等,地球是人类与动物的共同家园。 佛教同样提倡众生平等,万物皆有灵。畜生道在佛经中称为旁生道,指的是动物和植物的世界。 人类死后,灵魂转世投胎成为动物或植物也未尝不是一件好事。
2、最后,既然是凭借自己的业力而轮回为天人,或是饿鬼,或是出生,那么只要这业力所成熟的果报没有完全承受完,就会一直如此。所以杀了动物,并不是结束他们的痛苦,而是增加他们的痛苦,因为他们的那个因还在,业力还在,那还得轮回成动物,再经历生老病死。。
3、目前科学已经研究出来,人多吃肉,很容易生癌症,这是因为动物体上的怨气,在你身上积聚多了,久而久之便变成害人的毒素。因此我们应该与众生断绝因果,不要与牛羊鸡犬互造罪孽。便能慢慢地把世界上的恶气转过来。在万佛城,我一边行持正法,一边要把世上的杀劫变过来,无形无相地把它慢慢消灭了。
4、【在佛经里讲】人与动物无异,都是肉 体与灵 魂的结合体。死亡时,灵 魂离开肉体,肉体腐烂,而灵 魂寻找新的投 生机会。作恶多,投生为动物,或为 鬼,或到地 狱受苦;行善多,投生为人,为天人,为阿修 罗。如果有灵 魂,那我们的灵 魂就不死,还会投胎为各种生灵。
5、过了不久,猿猴死了,转世为人,生于师质的家中。出生的时候,家里所有的餐具,都满装蜜糖。师质夫妇觉得奇异,就此把他取名叫作「蜜胜」。十几年后,蜜胜长大了,就请求父母,允许他出家,父母很高兴的说道:「在你还未出世的时候,佛陀早就预知,现在你要出家,我们很欣悦,绝不会阻止你的。
因此,在生物进化过程中,植物先于动物出现,植物通过光合作用产生有机物,为动物的生存提供了条件。
根据这些信息,可以得出结论:在世界上最先出现的生物是最简单的植物。
由于动物需要植物中的有机物才能生存,所以是先有植物,提供有机物,后有动物。
根据达尔文的理论来说,是先有植物,因为生命是由低级向高级发展的,而最开始的时候,世界最先出现了一些藻类和苔藓等单细胞植物。
当然是先有植物,后有动物,否则动物吃什么?在太古代的最初期,地球上尚无生命出现。生命元素,如C,H,O,N等在强烈的宇宙射线、雷电轰击下首先形成简单有机分子,后发展为复杂有机分子,再形成准生命的凝聚体,进而由凝聚体进化成原始生命。
地球上的生物进化遵循从低级到高级、从简单到复杂、从不完善到完善的规律。 细菌是最早出现的生物,其次是植物,然后是动物。 在植物界中,被子植物门的水果属于较高级形态,其祖先出现在中生代的晚侏罗纪到白垩纪间。
现在很多人都说,人在结婚前是动物,婚后就是植物,有了孩子之后就会变成矿物。这种说法有一定的道理,在结婚前大家都是有自己想法的,没有太大的负担;而婚后就不同了,为了柴米油盐奋斗,机械式的生活;生完孩子之后情况会更严重,做事都要考虑孩子。
结婚是为了生儿育女,传宗接代!人同所有动物一样,都有繁殖后代的本能!但人又与所有动物不一样,受情感和道理等各方面的约束,不能到处留情后对他的成果不闻不问。婚姻本身就是人类告别野蛮的生育的体现。
佛教对结婚和性生活的态度是复杂的,它认为这些行为是自然且必要的,但不能被过度执着。在修行的道路上,僧侣通常会避免这些欲望,以达到内心的清净和平静。然而,对于普通人而言,结婚和生育是人生的重要组成部分,不应被否定或贬低。
1、人是动物。因为人的祖先就是动物,人的本质就是一种高级动物。达尔文的生物进化论,认为人类是生物进化的产物,现代人和现代类人猿有着共同的祖先。人为灵长目、人科的一部分,人属成员大致都由人猿/古猿演化而来。长者智人化石表明,现代人类在约20万年前的东非大裂谷演化成形。
2、人属于动物界,是高级哺乳动物。 尽管人类与其他动物共享许多生物特征,但人类具有独特的智能和自我意识。 植物人虽然被称为“植物人”,但他们仍属于动物界,因为他们具有动物的生命特征,如新陈代谢、对***的反应等。
3、人类属于动物界,是脊椎动物门、哺乳动物纲、灵长目、人猿总科、人科、人属、人种的成员。人类学名智人(Homo sapiens),是目前人属下的唯一存活物种。智人的形态特征较之直立人有显著提升。他们可分为早期智人和晚期智人两个阶段。早期智人,曾被称为古人,生活在约25万至4万年前。
4、人类属于动物界,脊索动物门,脊椎动物亚门,哺乳动物纲,灵长目,简鼻亚目(类人猿亚目),人猿总科,人科,人属,人种。人类简介:智人(学名:Homo sapiens),是人属下的唯一现存物种。形态特征比直立人更为进步。分为早期智人和晚期智人。
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